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| 목차 |
퇴니스의 공동사회와 이익사회 전반에 대해 설명하고, 이 두 사회에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 퇴니스의 게마인샤프트(공동사회)
2. 퇴니스의 게젤샤프트(이익사회)
3. 게노센샤프트(조합협동체)
4. 이 두 사회에 대한 자신의 생각
Ⅲ. 결론 |
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| 본문 |
인간결합과 산업사회의 계약적 결합관계를 나타내는 것으로 사회변화가 게마인샤프트의 한 극에서 게젤샤프트적 다른 한 극으로의 이행되는 것을 말한다. 퇴니스의 사회학은 의지의 분석에 중요한 의의를 부여하여, 인간의 의지가 ‘본질의지’와 ‘선택의지’로 구분된다고 하였다. 여기서 본질의지는 실재적, 자연적 의지이며, 선택의지는 관념적, 작의적 의지를 나타낸다. 그리하여 이 두 의지에 대응하여 실재적, 유기적인 ‘게마인샤프트(Gemeinschaft, 공동사회)’와 관념적, 기계적인 ‘게젤샤프트(Gesellschaft, 이익사회)’라고 하는 사회적인 범주를 제시하였다.
Ⅱ. 본론
1. 퇴니스의 게마인샤프트(공동사회)
퇴니스의 주장에 의하면 게마인샤프트란, 선택의지(Krüwille)와 상대되는 본질의지(Wesenwille)에 입각한 사람들의 전인격적(全人格的) 결합체를 의미한다. 여기서 본질의지란, 구체적으로는 공감(共感)·습관 등으로 나타나고, 또 그 사회적 형태는 일체성·관습·종교 등으로 구체화된다. 이와 같은 본질의지에 따른 사람들의 |
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| 참고문헌 |
| Tönnies Ferdinand, 공동사회와 이익사회, 변시민 외 옮김, 대한교과서, 1963 강대기,「현대사회에서 공동체는 가능한가」,아카넷, 2001. 곽현근,「사회적 자본과 마을만들기」,대전발전연구회, 2013. 다무라 아키라,「마을만들기 실천」,형설출판사, 2008. |
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